DESCRIPCIÓN:
Hostería-hospedaje de descanso y recreación ( para personas DE CUALQUIER PARTE DEL MUNDO O DEL ECUADOR).
LUGAR: MALCHINGUI (LA COFRADIA).
Malchinguí, así llamada desde épocas de la colonia y que significa tierra amarilla o estéril, por Malchinguí pasaba el correo de los incas desde Caranqui hacia Quito por el camino real o Qapac ñan.
AREA DE LA HOSTERIA: 3.500 M2
DESCRIPCIÓN DEL LUGAR:
Canchas de vóley, indorfutbol y otras. parque.
Casa general.
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casa de huéspedes. con 6 cabañas; 3 cabañas internas y tres junto a los corrales.
piscina.
invernadero.
el invernadero con producción de tomate riñón, tomate de árbol, frutillas y varios tipos de legumbres.
corrales con conejos, cuyes, patos y gallinas.
juegos(columpios, escalera china), una área sembrada de uvillas.
QUE SE OFRECE:
HOSPEDAJE por 5 días 4 noches(TIEMPO A CONVENIR CON LOS GRUPOS DE VISITANTES) en cabañas de apariencia rustica, pero cómodas. sin televisión sin radios sin ruidos solo para descanso y recreación con aire libre y puro.
COMIDAS: Comidas total para cada persona entre desayuno, almuerzos y meriendas todas las comidas solo basados en comidas típicas de la serranía ecuatoriana (comida autóctona, garantizado totalmente sana con productos frescos cosechados en la zona)
RECREACIÓN: VISITAS( la hosteria deja abierto para que el grupo sugiera o disponga de los sitios que desean visitar); Ruinas arqueológicas de Cochasqui, las Lagunas de Mojanda, Lago de San Pablo, Lago de yaguarcocha , visita a la mitad del mundo, volcán Pululahua, y las ruinas de rumicucho.
DESCRIPCIÓN DE CADA LUGAR:
YAHUARCOCHA:
Yahuarcocha significa “Lago de Sangre”, que se deriva de las raíces quichuas Yaguar=sangre y Cocha=lago. Cuenta la leyenda que una sangrienta batalla indígena tuvo lugar en sus orillas y la laguna se tiño de sangre, de ahí su nombre, La laguna fue escenario de un enfrentamiento entre los Caranquis y los Incas. En 1486 se dio una terrible y sangrienta batalla que culminó con el triunfo de Inca Huayna-Cápac. Una vez declarada la victoria en su favor ordeno matar a todos los hombres capaces de tomar las armas, donde murieron más de 30000 hombres y sus cadáveres, arrojados a la laguna, tiñendo de rojo sus aguas.
La laguna apareció entonces a la vista de los indios como un mar de sangre, y aterrados le nombraron Yaguar-Cocha, nombre con el cual se conoce hasta ahora.
Yahuarcocha es un vestigio vivo de los tiempos postglaciares, con una antigüedad mínima de 12.000 años.
LAGUNAS DE MOJANDA:
LA LEYENDA DE LOS PUCHO REMACHES
Los Remaches era una familia posadera; dueña del tambo de Mojanda, situado en la mitad del antiguo camino entre Quito y Otavalo.Los Remaches solían asesinar a las personas que pedían posada y se alojaban en el Tambo. Sobre todo a las que llegaban solas, decían no tener familia o a nadie que los esperase en el lugar de su destino.Una vez que mataban a los huéspedes, los perversos se quedaban con sus pertenencias, y con sus cuerpos preparaban fritada, famosa por su exquisito sabor.
Sin sospechar nada acerca de su origen, este apetecido plato era degustado por los viajeros que recorrían dicho camino; las familias que con ese único propósito subían a Mojanda; o los habitantes de Otavalo cuando los Remaches llevaban la fritada a dicha ciudad para venderla.Su crueldad la descubrió casualmente un hombre solitario que, en una noche, al no poder conciliar el sueño, escuchó a los esposos Remaches su intención de asesinarlo y de elaborar fritada con su cuerpo.
Ante esta situación el aterrado huésped se ocultó debajo de la cama mientras uno de los Remaches afilaba el hacha para decapitarlo. Debajo del catre encontró un cadáver al que subió a la cama colocándolo en su reemplazo. Gracias a la oscuridad, los Remaches no pudieron darse cuenta del engaño, descargando el hacha sobre el que ya estaba muerto.
Este ardid permitió al viajero escapar a la ciudad de Otavalo, en donde dio aviso de lo que había vivido. Con dicha información, días más tarde, las autoridades capturaron a los Remaches y los fusilaron en la plaza central de Otavalo, ante la presencia del pueblo, los indígenas de los alrededores y de sus dos tiernos hijos.
Esta Leyenda parte de un hecho histórico acaecido en Otavalo en 1896, el fusilamiento de los ladrones Remache, que acostumbraban asaltar a los viajeros en un tambo del camino y continuando con las historias particulares de sus hijos, los puchos, desde cuando fueron obligados a presenciar el fusilamiento de sus progenitores.
Los pajonales, los bosques primarios, los senderos y los espejos de agua de Huarmicocha, Caricocha y Anacocha, las tres lagunas que conforman esta reserva ecológica, son parte de este paraíso terrenal ubicado en pleno cráter del extinto volcán Mojanda, las lagunas de Mojanda estan ubicadas a 3.400 metros de altura,
LAGO DE SAN PABLO:
La leyendas de mayor vigencia se encuentran las de origen de los pueblos y comunidades, en todos los municipios, caseríos y poblados de la región. En San Pablo La Laguna, cuentan que antiguamente San Pablo se aburrió de estar en el cielo, pidió permiso al Señor y se bajó a la orilla del lago de Atitlán. Se les apareció a las personas pero no quiso decir quién era, sino vivió solo a un lugar llamado Quia’k Quix, que quiere decir espina colorada. Entonces los invitó a vivir a ese lugar para instruirlos en un oficio y les enseñó a trabajar las fibras del maguey para hacer lazos, pitas y redes de pescar.
Reunió a todos los hombres, les habló de religión y pidió que le hicieran una iglesia. Les contó que era San Pablo, que le había gustado el lago y por eso ya no regresaría al cielo, por lo que quería tener su propia casa. La gente le suplicó que se quedara y le hicieron una iglesia. Así surgió el pueblo de San Pablo en las orillas del lago. Se dice que como San Pablo estaba feliz en el Lago, mandó a llamar a todos los demás apóstoles de Jesús para que descansaran y vivieran en la orilla del mismo «que es tan bonito que ni en el cielo hay uno igual».
El Lago de San Pablo es un hermoso ojo de agua custodiado por el volcán Imbabura.
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ORIGEN: Es de origen glaciar y se encuentra alimentada por quebradillas que desembocan en la laguna. DIMENSIONES : Esta laguna tiene 35m de profundidad en los costados y 48m de profundidad en el centro, 7km2 de superficie aproximada y 583 hectáreas aproximadamente. CALIDAD DEL AGUA: DESCRIPCIÓN DE ORILLAS |
COCHASQUI:
Cochasquí es un complejo arqueológico situado aproximadamente 65 km al norte de la capital, Quito, en el cantón Pedro Moncayo. Tiene alrededor de 84 hectáreas y se encuentra a una altura de 3.100m.
El complejo cuenta con 15 pirámides truncadas, hechas con bloques de cangahua (un material volcánico que era extraído de las montañas cercanas). Nueve de las pirámides tienen rampas. Además se han encontrado un total de 21 tolas. Una característica del sitio es que se encuentra justo sobre el ecuador, a 0º 3′ y 35». Tanto las pirámides como las tolas corresponden a un periodo que va entre los años 850 A.C. al 1.550 A.C. Ubicadas enlo que fue el territorio Caranqui, fueron construidas y ocupadas por los Caras, y luego posiblemente por los Incas.
VOLCAN PULULAHUA:
El Pululahua
(Pululahua = «humo de agua» en quichua)
El Pululahua es un volcán inactivo de la Era Cuaternaria cuya última erupción se presume fue alrededor del año 500 AC. Está ubicado a solo cinco kilómetros del monumento a la «Mitad del Mundo», donde miles de turistas vienen cada año para tomarse una foto con un pie en el Hemisferio Norte y el otro en el Hemisferio Sur. Esta ubicación cargada de energía sería probablemente responsable por el casi místico poder de atracción del Pululahua: los famosos Chacras en los que unos creen y otros no, pero por los cuales todos son embrujados.
El Cráter del Pululahua es uno de los dos únicos cráteres habitados en todo el mundo. Sus primeros pobladores fueron los Incas. Luego, alrededor de 1825, los Monjes Dominicos se establecieron ahí para buscar tesoros, explotar la cal y trabajar las tierras. Millones de leyendas se pueden escuchar todavía acerca de esos tiempos. En 1905, con la llegada de la Revolución Liberal, las tierras fueron confiscadas por el Estado y entregadas finalmente a los ex-huasipungueros, los trabajadores de los campos, en 1979.
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CASCADA DE PEGUCHE:
La Cascada de Peguche es un hermoso sitio ritual y espiritual, donde sus habitantes una noche antes de las vísperas Inti Raymi acuden a las aguas de la cascada para un baño sagrado con la finalidad de prepararse espiritualmente y celebrar las fiestas que duran algunos días.
La leyenda principal que guarda la Cascada de Peguche, es que en su interior existe una paila de oro custodiada por dos perros negros y a un costado de la misma sentado el diablo con un plato de arena, que es intercambiado por la paila de oro y a diario va desechando poco a poco la arena y cuando se termina se lleva una alma.
LA MITAD DEL MUNDO
En la Mitad del Mundo se construyó un obelisco y un complejo monumental alusivos a la línea equinoccial, se levantan tesoros del arte, la arquitectura y la ciencia, en medio de paisajes que confrontan el verdor de la naturaleza y los matices de la modernidad. El monumento está coronado por una esfera metálica que representa a la Tierra.
RUINAS DE RUMICUCHO:
Rumicucho permite una visión amplia del cerro de La Marca y del Cayambe, elevaciones que forman una línea horizontal en sentido este-oeste por donde atraviesa exactamente el sol durante su equinoccio, por esto se cree que el Pucará de Rumicucho fue también un lugar de culto al Sol.
Atractivos
• Se puede apreciar un profundo cañón al pie del monumento cavado sobre el relleno volcánico local.
• Hacia el norte puede verse la fosa del Puéllaro y el cañón mas extendido del Guayllabamba.
El nombre del pucará deriva de dos voces quechuas: «Rumi» (Piedra) y «Cucho» (rincón), al concatenar las voces se obtiene «Rumicucho» que quiere decir «rincón de piedra»; aunque antiguamente se denominaba Lulumbamba de «Lulum» (fertíl) y «Bamba» o «Pampa» (llanura) lo que significa «llanura fértil»
RECREACION DENTRO DE LA HOSTERIA: SE ENSEÑARA BAILES AUTOCTONOS CON LAS VESTIMENTAS RESPECTIVAS, la atención dentro de la hostería será la mayor parte con personal nativo de nuestro país (Indígenas Otavaleños bilingües del quichua-español).
convivencia con el pasado de nuestro País:
COSTO POR PERSONA 600 DOLARES TODO EL PAQUETE (por persona de cualquier edad)-
EL COSTO INCLUYE: transporte del aeropuerto a la hostería y de la hostería al aeropuerto, o del sitio que determine el grupo de personas. comida y hospedajes bebidas de recreación transporte y valores de ingreso a todos los lugares que constan en el paquete, es decir el visitante no tiene que pagar ningún costo adicional .
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES:
DIA 1 Llegada, comida arreglo de maletas en las cabañas descanso 1 hora y dependiendo de la hora si esta temprano visita a las ruinas arqueológicas de cochasqui o juegos de recreación.
DIA 2. VISITA A LOS LAGOS Y LA CASCADA DE PEGUCHE san Pablo yaguarcocha comida en yaguarcocha regreso a la hosteria, actividades de descanso.
DIA 3, Lagunas de Mojanda .
DIA 4 Mitad del mundo, ruinas de Rumicucho y volcán Pululahua.
DIA 5 convivencia en la Hostería con la enseñanza de bailes autóctonos.
(dependiendo del tiempo DE LOS VISITANTES)
FORMA DE PAGO 50 % AL CONTRATO Y 50 % EN EL momento que ya estan alojados en la hosteria.
pamoleon
molemaestria 